Die Götter der Hargun, Edcelier und Beskalaner:
Mabed, der Schöpfer |
Annar, der Leuchtende |
Duline, die Sanftmütige |
Nenir, Herr des Wassers |
Ganian, die Mutter |
Gorath, der Letzte Richter |
Raleg, der Steinerne |
Narbele, die Herrin des Heims |
Kelvarod, der Jäger |
Olvare, die Fruchtbringerin |
Cewein, der Donnernde |
Inanna, die Schöne |
Tarsul, der Sturmherr |
Bereges, der Geschickte |
Olokane, die Gerechte |
Nolah, der Weise |
Normiah, der Händler |
Staral, der Zeitlose |
Hineris, die Kindliche |
Korred, Herr der Wüste |
Ravis, die Götterbotin |
Ohtar und Nathar, die Streitenden |
Dohana, die Friedliche |
Ainlene, die Heilerin |
Irol, der Träumende |
Linvane, die Tänzerin |
Diniena, die Trauernde |
Vanis, die Lachende |
Balos, der Narr |
Diarmein, der Berauschte |
Ferog, der Zerstörer |
Ximorg, der Rächer
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Diarmein
Gott des Weines und des Rausches
Sohn von Normiah und Linvane, Bruder von
Diniena, Vanis und
Balos |
Aspekte: | Rausch, Übermut, Verführung, Tollheit |
Darstellung: | betrunkener nackter Jüngling mit Amphore |
Attribute: | Lembanendolde |
Farben: | grün, rot |
Tempel: | -- |
Diarmein entdeckte als erster, was passiert, wenn man Lembanen zerstampft und
den daraus gewonnenen Saft mehrere Tage gären läßt. Als er diesen
Trank, den er Wein nannte, probierte, war er von den auftretenden Nebenwirkungen
äußerst angetan. Er forschte weiter und entwickelte alle anderen Arten
von Rauschmitteln, da der Rausch einen für ihn sehr erstrebenswerten Zustand
darstellte. Er zeigte seine Erfindungen den anderen Göttern, womit er auf
geteilte Reaktionen stieß. Vor allem die den Sinnesfreuden zugetanen
Götter wie Cewein, Inanna und Vanis waren von Diarmeins Entwicklung begeistert,
während die anderen Götter diese künstlichen Rauschmittel ablehnten.
Diarmein war, und ist es immer noch, von der Idee besessen, auch den Menschen diese
Rauschzustände zukommen zu lassen. Deshalb schloß er sich Vanis’ Schar
an, und verleitete alle Menschen, die er traf, von seinem Wein zu probieren.
Inzwischen hat Diarmein sein Ziel erreicht und seine Erfindungen sind bei den
Menschen weit verbreitet. Ob dies für die Menschen ein Segen ist, wird von
vielen bezweifelt.
(me)
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